一则预言让汉武帝惊恐不已，千年间九人深信不疑，天下震动

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中国历史上曾有这样一条预言，因其预言内容中点明了主角是国号名称，又因这个国号出现过五次之多，千余年间竟有九人先后利用过这条预言，以此印证自己上应天命，争取舆论支持。而这条影响深远的预言居然还让雄才大略的汉武帝惶恐不安过，这又是为何呢？

一、 酒后吐真言

汉武帝曾乘船过黄河，行至中流，兴致大起，在船上与群臣开宴，酒酐耳热之际，刘彻甚至还作秋风辞一篇，可谓是酒高兴至。忽然间，汉武帝话题一转，对大臣们说：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者?六七四十二代汉者，当涂高也。”意思是，别看咱们现在挺乐呵，可我们汉朝也有“六七之厄”，而且刘家天下会丢失后再夺回来，不知道哪位宗室子孙能担此重任，最终在“六七之厄”时，“当涂高”将取汉而代之。

一般来说，这种涉及改朝换代的大逆之言，轻易不会让皇帝知道，以免龙颜大怒。汉武帝熟知这句预言，说明它在当时已经相当流行了。汉武帝酒醉之下，终于说出了这句让他惶恐不安的预言。

那这则预言最终实现了吗？在接下来的千余年间又都被谁利用过呢？且往下看。

二、 围绕预言，开了一场辩论会

西汉末年，王莽篡位，建立新朝，随后刘氏宗亲刘秀再度夺取天下，延续汉朝，正应了那句“法应再受命”。不过在王莽败亡，天下豪杰并起之际，很多人并不认为刘氏可以实现“再受命”。割据益州的公孙述便是其中一位，此人对谶纬学深信不疑，他翻了不少谶纬书，在其中一本《录运法》里找到一句话：“废昌帝，立公孙。”又在《括地象》里找到“帝轩辕受命，公孙氏握”，还认为自己的手相与众不同，有“龙兴之瑞”，在获取了足够多的理论基础后，公孙述多次写信给刘秀，要刘秀顺应天意，支持自己。

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